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重庆佛珠的意义原来这么多

重庆佛珠的意义原来这么多

佛珠最初经常被释教人士运用和佩带,但现在,文玩爱好者们也喜欢拿一串不同材质的佛珠来盘玩,特别是紫檀木和沉香木串成的佛珠,更是市场上人人抢购的盘玩佳品。可是,大家是否知道不同数意图佛珠手串,都代表哪些意义呢?今天,小编就带大家了解一下。

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佛珠是释教徒用以念诵记数的随身法具,它本称“念珠”,一般可分为持珠、佩珠、挂珠三种类型。

据介绍,每串佛珠由一个主珠、若干其他的珠子和穿绳三部分组成。主珠代表着佛,穿绳代表着法,若干其他的珠子代表着僧,佛、法、僧三宝都能够包含在一串佛珠之中。佛珠的种类很多,若就其运用方面来讲,一般可分为三种类型:

持珠

佩珠

配珠俗称手串,以十八颗子珠者最为遍及,多以贵重材质或颜色亮丽者为之。时下许多并非释教信徒的男女,皆以佩带佛珠为荣,使佛珠成为一种时尚饰品了。

挂珠

挂珠多选用水晶、玛瑙、翡翠、珊瑚、蜜蜡、绿松石等宝贵资料制成,子珠的色泽必须匀净,要求选用彼此间颜色改变不大、温润细腻、光洁晶莹的好资料制作。同时,子珠的直径亦要求在一厘米左右,不可有大的差错。在联缀时,每二十七颗子珠间嵌入一颗隔珠,在母珠的下方还会配有一种编织精美的“中国结”与美玉、翡翠等挂件组合而成的“佛头穗”。在重要的法会上或大和尚礼佛拈香的时候,这种“佛头穗”能够起到必定的平衡效果,然后保证在整个佛事活动中仪态严肃。一般来讲,挂珠的佩带要考虑必定的季节性,如夏日应选用那些水晶、玛瑙、翡翠、珊瑚等宝石类,能够使人有凉爽贴身的感觉;在冬天里就应选用琥珀、密蜡或果实一类的挂珠为好。

一串规范的佛珠应该包含母珠、子珠、隔珠(又称作“数取”)、弟子珠(又称作“记子”)、记子留和一些饰物组成。

母珠,俗称“三通”或“佛头”,一般只要一颗,但亦有两颗的,用以将不同数意图子珠归结于一处,同时还能够起到衔接弟子珠、记子留和一些饰物的效果。旧时的母珠,多会在内部绘有佛像,选用凸透镜的原理,能够明晰地观察到里面的佛像,更加使人感受到佛珠作为一种法具的庄严。

 隔珠,又称作“距离珠”或“数取”,多用来将子珠平均分离隔。一般来讲,隔珠均要比子珠稍大一些,数量可选用一颗至三颗不等。如一百零八颗的佛珠和五十四颗的佛珠,就需要每二十七颗子珠用一隔珠;二十七颗、十八颗的佛珠,则每九颗子珠用一隔珠。

弟子珠,弟子珠的体积比子珠要小一些,一般以十颗或二十颗居多,多串在母珠的另一端,以十颗为一小串,如同算盘一样,选用十进位,用来计算掐捻过的数目。“十”这个数目代表了释教的“十波罗蜜”,即:施、戒、忍、精进、禅定、般若、便利、愿、力、智。

 记子留,记子留是指每串弟子珠的结尾所附的比弟子珠稍大一些的珠粒或者饰物,也能够用线绳结成“中国结”来代替,意图是为了避免弟子珠的滑落。

重庆佛珠据介绍,每串佛珠都由必定数意图子珠串缀而成,子珠数目随所据经典不同,表征不同的意义,比方:一千零八十颗,一百零八十颗......


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